<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:georss="http://www.georss.org/georss">
<channel>
<title>Павел Оноприенко - Онлайн курсы от 49 рублей</title>
<link>https://many-courses.net/</link>
<language>ru</language><item>
<title>Apeiron / Павел Оноприенко - Основы Тантры и Шактизма. Сакральное служение женской энергии</title>
<link>https://many-courses.net/psixologija/16432-apeiron-pavel-onoprienko-osnovy-tantry-i-shaktizma-sakralnoe-sluzhenie-zhenskoy-energii.html</link>
<pdalink>https://many-courses.net/psixologija/16432-apeiron-pavel-onoprienko-osnovy-tantry-i-shaktizma-sakralnoe-sluzhenie-zhenskoy-energii.html</pdalink>
<guid>https://many-courses.net/psixologija/16432-apeiron-pavel-onoprienko-osnovy-tantry-i-shaktizma-sakralnoe-sluzhenie-zhenskoy-energii.html</guid>
<pubDate>Tue, 21 Jul 2026 19:53:34 +0300</pubDate>
<category>native-yes</category>

<content:encoded><![CDATA[Основы Тантры и Шактизма. Сакральное служение женской энергии (2026)<br> <br> Слив курса Основы Тантры и Шактизма. Сакральное служение женской энергии [Apeiron] [Павел Оноприенко]</b><br> Дата проведения: 8 июля 2026г.<br> <br> <b>Подлинная философия тантры и шактизма как мощный метод психологической трансформации: </b><br> <b>от работы с собственными страхами и разрушительными эмоциями до обретения внутренней свободы и устойчивости в периоды жизненных потрясений.</b><br> Сегодня слово «тантра» стало одним из самых искаженных понятий. Часто это глубокое учение сводят к поиску быстрых результатов, банальным техникам или примитивной магии, <br> забывая о его истинной сути. Когда практика теряет связь с традицией, она становится поверхностной и может увести человека совсем не туда, куда он на самом деле стремится.<br> <br> <b>На самом деле традиции шактизма и тантры - это глубокая философия и метод внутренней трансформации. </b><br> Их настоящая цель - расширение сознания и обретение свободы через честный взгляд на собственные страхи.<br> Практическая польза семинара - работа с внутренними демонами.<br> <br> <b>Когда рушится привычный мир, абстрактные теории перестают работать. </b><br> Богиня Кали - это не просто мифологический персонаж, а олицетворение тотального разрушения, хаоса и безжалостного времени, в котором мы сейчас живем.<br> Этот семинар поможет понять, как действовать в эпицентре этой бури.<br> Наш семинар выстроен как последовательное погружение и состоит из двух взаимосвязанных блоков.<br> <br> <b>Через анализ образа Кали мы разберем шесть главных омрачений, которые выжигают нас изнутри в экстремальных условиях:</b><br> <ul> <li>Ахамкара - ложное эго и иллюзия контроля над ситуацией, которая неизбежно разбивается о реальность.</li> <li>Кродха - гнев, который сжигает не столько врага, сколько вашу собственную нервную систему.</li> <li>Кама - слепая привязанность к людям и вещам, которые вы до паники боитесь потерять.</li> <li>Лобха - жадность и страх остаться ни с чем.</li> <li>Матсарья - зависть и неспособность радоваться чужим успехам, когда вам самому тяжело.</li> <li>Авидья - незнание своей истинной природы и духовная слепота, заставляющая впадать в отчаяние.</li> </ul><b>Узнав этих внутренних демонов в лицо, вы поймете, куда на самом деле утекают ваши силы, и обретете навык критического различения - умение отделять подлинные смыслы от коммерческих суррогатов.</b><br> Тантра в ее изначальном, строгом виде учит не убегать от боли и страха, а смотреть им прямо в глаза.<br> Эта предельная честность с собой позволяет перестать кормить панику и дает ясный, холодный рассудок.<br> Вы научитесь использовать энергию кризиса не для саморазрушения, а для того, чтобы сохранить устойчивость, дееспособность и защитить то, что для вас действительно важно.<br> <br> <b>Программа:<br> Часть 1. Фундамент и тексты Тантры.</b><br> <ul> <li>Мы прикоснемся к самым истокам учения, формировавшимся примерно с V века до н. э., и разберем древние тексты.</li> <li>Поговорим об историческом контексте возникновения тантризма и его различных направлениях.</li> <li>Вы узнаете, как это учение на самом деле выстраивает картину мира и в чем заключается его подлинный метод работы с сознанием - в противовес тому, что принято называть тантрой сегодня.</li> </ul><b>Часть 2. Шактизм и образ Кали.</b><br> <ul> <li>В шактизме божества (концепция 10 Махавидий) воспринимаются не как внешние сущности, живущие где-то на небесах, а как глубокие проекции и проявления наших собственных внутренних энергий.</li> <li>Мы детально разберем образ великой Богини Кали. Ее традиционный облик (обнаженная фигура, пугающие атрибуты, отрубленные головы и грозное оружие) может вызывать необъяснимый трепет или страх. Но вы поймете строгий символизм этого образа: взаимодействие с такими темными, радикальными фигурами работает как своеобразная духовная шокотерапия. Это важный шаг, который поможет вам растворить иллюзии, преодолеть эго и обрести настоящую внутреннюю свободу.</li> </ul> </aside> <br> </aside>]]></content:encoded>
</item><item>
<title>Apeiron / Павел Оноприенко - Шримад Бхагаватам. Философия человеческого пути. Занятие № 7</title>
<link>https://many-courses.net/psixologija/16213-apeiron-pavel-onoprienko-shrimad-bhagavatam-filosofiya-chelovecheskogo-puti-zanyatie-7.html</link>
<pdalink>https://many-courses.net/psixologija/16213-apeiron-pavel-onoprienko-shrimad-bhagavatam-filosofiya-chelovecheskogo-puti-zanyatie-7.html</pdalink>
<guid>https://many-courses.net/psixologija/16213-apeiron-pavel-onoprienko-shrimad-bhagavatam-filosofiya-chelovecheskogo-puti-zanyatie-7.html</guid>
<pubDate>Sat, 11 Jul 2026 12:48:55 +0300</pubDate>
<category>native-yes</category>

<content:encoded><![CDATA[Шримад Бхагаватам. Философия человеческого пути. Занятие № 7 (2026)<br> <br> Слив курса Шримад Бхагаватам. Философия человеческого пути. Занятие № 7 [Apeiron] [Павел Оноприенко]</b><br> Дата проведения: 15 апреля 2026г. <br> <br> <b>Занятия модуля:</b> <br> Занятие №1: 21 января<br> Занятие №2: 4 февраля<br> Занятие №3: 18 февраля<br> Занятие №4: 4 марта<br> Занятие №5: 18 марта<br> Занятие №6: 1 апреля<br> <b>Занятие №7: 15 апреля</b><br> Занятие №8: 29 апреля<br> Занятие №9: 13 мая<br> Занятие №10: 27 мая<br> Занятие №11: 10 июня<br> Занятие №12: 24 июня <br> <br> <b>Это возможность совершить переход к свободному и самодостаточному состоянию ума и освоение методов гармонизации жизни: от коррекции питания до базовых техник йоги и медитации.</b><br> Дорогие участники, благодарим за ваши теплые и позитивные отзывы о нашем предыдущем цикле «Беседы о Бхагавад-гите». <br> Вдохновленные вашей поддержкой и интересом, мы решили сделать следующий шаг и погрузиться еще глубже в океан ведической мудрости.<br> Приглашаем вас на новый курс, посвященный изучению «Шримад-Бхагаватам». Этот фундаментальный труд по праву считается наиболее полным и глубоким изложением вайшнавской теологии и метафизики. Это путешествие к вечным идеям, которое начинается с одной удивительной истории.<br> Мы живем так, будто у нас в запасе вечность. Строим планы на десятилетия вперед, откладываем важные разговоры, ждем подходящего момента, чтобы начать жить по-настояшему. Но что, если бы вы точно знали, что этого момента не будет? Что бы вы сделали, если бы вам осталось жить всего семь дней?<br> Эта мысль, пугающая и отрезвляющая, лежит в основе одной из самых глубоких историй человечества. Это история древнего царя Парикшита, внука великого героя Арджуны, который получил смертный приговор: ему отведено семь дней до смерти от укуса летающего змея Такшики. Но его реакция не была наполнена страхом, гневом или отчаянием. Он с достоинством и смирением принимает свою судьбу и задает величайшим мудрецам своего времени единственно важный вопрос: как прожить эти последние дни, чтобы не потерять ни мгновения на пути к истине?<br> Царь смещает фокус с того, как долго мы живем, на то, как именно мы это делаем, превращая конечность времени из трагедии в стимул к познанию. Мы привыкли измерять авторитет дипломами, должностями, возрастом и статусом. Но истинная мудрость не всегда носит регалии. Она может прийти в самой неожиданной форме. Урок мудрецов на берегу Ганги – в смирении, которое позволяет распознать истину, независимо от ее источника.<br> Семь дней и семь ночей царь Парикшит слушал Шукадеву Госвами, сына мудреца Вьясы, составителя и хранителя Вед, о котором говорили, что он «познал абсолют ещё в утробе матери». Их непрерывный диалог стал основой великого произведения «Шримад-Бхагаватам». За эту неделю они коснулись самых фундаментальных вопросов бытия. Когда семь дней подошли к концу, Шукадева предложил царю снять с него проклятие. Но Парикшит отказался. Со спокойной уверенностью он принял смерть своего тела. Это стало окончательным доказательством его трансформации. Он понял, что он – нечто большее, чем его физическое тело, и полностью преодолел страх смерти. Это не мистическое отречение от мира. Это предельная психологическая свобода – осознание того, что наша истинная сущность не зависит от внешних обстоятельств. Его целью было не спасти свою жизнь, а понять природу самой жизни. Он достиг своей цели.<br> <br> <b>Программа курса:</b><br> Программа курса построена на основе структуры самого произведения и состоит из 12 философских встреч. <br> Каждая встреча посвящена систематическому разбору одной из 12 Песней (книг) «Шримад-Бхагаватам».<br> <br> <b>Ключевые вопросы, рассматриваемые в курсе:</b><br> • Как рождаются и гибнут вселенные?<br> • Каков путь души: как она нисходит в материальный мир, проживает жизни, перевоплощается и возвращается к Богу?<br> • Что такое время, карма, любовь, ненависть, терпение и отчаяние с точки зрения ведической метафизики?<br> • Что такое подлинное освобождение и почему даже смерть – это всего лишь врата к новой реальности?<br> • Какое будущее ждет человечество, согласно пророчествам, изложенным в последней, двенадцатой песне?<br> <br> <b>Весь материал подается в форме прекрасных художественных философских притч и историй, связанных между собой общими событиями и героями.</b><br> Однако глубокие знания, не применяемые в повседневной жизни, остаются бесплодными. <br> Поэтому, начиная с первой встречи, мы будем интегрировать в программу простые и действенные рекомендации, которые помогут гармонизировать жизнь без чрезмерных усилий и аскезы:<br> 1. Коррекция питания и режима дня.<br> 2. Основы медитации.<br> 3. Базовые йогические упражнения.<br> <br> <b>Традиция «Шримад-Бхагаватам» – это целостная система для жизни, предлагающая проверенные временем инструменты для гармонизации тела, ума и духа. </b><br> Она учит, что духовное прозрение неотделимо от физического здоровья, ментальной дисциплины и нашего места в космосе. <br> <br> <b>Чтобы «карта мира» стала полной и целостной, мы выйдем за рамки основного текста и дополнительно разберем ключевые понятия ведических дисциплин:</b><br> • Аюрведа – наука о здоровье и долголетии, объясняющая принципы гармоничного функционирования тела и ума.<br> • Джйотиш – ведическая астрология и понимание влияния планет на судьбу человека и мировые события.<br> • Аштанга-йога – восьмиступенчатый путь контроля ума для достижения высших состояний сознания.<br> • Пранаяма – искусство управления дыханием и жизненной энергией.<br> • Санкхья – аналитическая философия различения материи и сознания.<br> • Законы Ману – принципы гармоничной жизни в социуме.<br> • Дивья-дешам – сакральная география священные места паломничества и храмы Индии, обладающие особой духовной силой.<br> <br> <b>Древняя мудрость предлагает нам конкретные шаги, чтобы сделать свою жизнь более осознанной и целостной уже сегодня.</b><br> <br> <b>Подготовка к курсу и учебные материалы:</b><br> Для того чтобы наши встречи были максимально продуктивными и глубокими, важна ваша предварительная подготовка. <br> Погружайтесь в текст до начала курса, чтобы заложить прочный фундамент для нашего совместного путешествия в мир ведической мудрости.<br> <br> <b>Мы предлагаем несколько форматов для ознакомления с писанием, чтобы вы могли выбрать наиболее удобный для вас:</b><br> – Я смиренно склоняюсь пред Безусловной Красотою. В нынешней повести речь пойдет о Ней – Первопричине всего сущего, которая находится за граньючувственного опыта. Всякий предмет в зримом мирепоявляется, существует и исчезает, Первопричина жеостается неизменной. Все сущее – светлое и темное –прямо и косвенно происходит из Первопричины. Она –Безусловная Истина – сознает Свое бытие и сознает на значение всех вещей. Безусловная Истина есть ГосподьБог, над коим нет власти. Он безусловный Самодержец,Он самодостаточен, ибо черпает радость в Самом Себе.Знание об Истине, как и стремление постичь Ее, происходит от Самой Истины. Постичь Истину возможно лишь сЕе дозволения. Стремление прикоснуться к БезусловнойКрасоте исходит от Безусловной Красоты. Первое откровение о Безусловной Красоте низошло к перворожденному существу, творцу вселенной Брахме. Так БезусловнаяКрасота существует до начала творения.<br> Красоту не познать ни опытом, ни мудростью. Наблюдаемый мир состоит из света, текучего вещества и застывшего вещества. Сочетание этих трех и создает зримоеразнообразие. Свет переходит в волновое движение. Волнапереходит в вещество, кое, распадаясь, вновь обращается всвет. Так вещи находятся в постоянном видимом движении, и этот зрительный обман не позволяет видеть Неизменное. Лишь луч Истины, что исходит из сердца СамойИстины, способен рассеять туманность видимого движения, и тогда Истина, что есть Безусловная Красота, являетСебя пытливому взору во всем Своем великолепии.<br> Это Божественное Предание объявляет неприемлемыми всякий долг во имя спасения, всякий труд во имявыгоды, всякое учение во имя стяжания знаний. В этойповести единственной Истиной провозглашается Безусловная Красота. Существует лишь Красота, все остальное – обман и наваждение. Красота есть Бог для святых,чистых сердцем и помыслом. Красота есть Добро, которое над добром и злом. Красота есть единственное снадобье от страха и страданий.<br> Песнь эту о Красоте сложил мудрый Вьяса в пору духовной зрелости, вдохновленный словом учителя. ПесньКрасоте звучит из сердца Прекрасного Бытия, воспевает Прекрасное Бытие, указывает путь к Прекрасному Бытию. Кто внемлет смиренно сей Песни о Красоте, тот ужепрошел все пути и достиг всех высот в зримом мире, исполнил все обеты, постиг все учения. Кто с верой внемлет этой Песни, тот свободен от всякого долга в мире,ибо чего желать, если сердце пленено Красотою.<br> О пытливые искатели Истины, упивайтесь же сладки ми струями сего сказания,<br> что неиссякаемым потоком сочатся из спелого плода древа желаний, Вед. Многихмудрецов, стяжавших безразличие к радостям мира, пьянил хмель сего сказания о Красоте. К потоку этому сладостному устами своими припадал и блаженный отрокШука, отчего тот сделался еще приятнее на вкус.<br> Писания утверждают: тот, кто хотя бы раз с искренностью и смирением соприкоснется с этим текстом, уже никогда не будет прежним.<br> <br> <b>Присоединяйтесь. Обещаем, будет глубоко, полезно и интересно! </b><br> <br> </aside> <br> </aside>]]></content:encoded>
</item><item>
<title>Apeiron / Павел Оноприенко - Шримад Бхагаватам. Философия человеческого пути. Занятие №2</title>
<link>https://many-courses.net/psixologija/14362-apeiron-pavel-onoprienko-shrimad-bhagavatam-filosofiya-chelovecheskogo-puti-zanyatie-2.html</link>
<pdalink>https://many-courses.net/psixologija/14362-apeiron-pavel-onoprienko-shrimad-bhagavatam-filosofiya-chelovecheskogo-puti-zanyatie-2.html</pdalink>
<guid>https://many-courses.net/psixologija/14362-apeiron-pavel-onoprienko-shrimad-bhagavatam-filosofiya-chelovecheskogo-puti-zanyatie-2.html</guid>
<pubDate>Mon, 04 May 2026 13:49:23 +0300</pubDate>
<category>native-yes</category>

<content:encoded><![CDATA[Шримад Бхагаватам. Философия человеческого пути. Занятие №2 (2026)<br> <br> Слив курса Шримад Бхагаватам. Философия человеческого пути. Занятие №2 [Apeiron] [Павел Оноприенко]</b><br> Дата проведения: 04 февраля 2026г. <br> <br> <b>Занятия модуля:</b> <br> Занятие №1: 21 января<br> <b>Занятие №2: 4 февраля</b><br> Занятие №3: 18 февраля<br> Занятие №4: 4 марта<br> Занятие №5: 18 марта<br> Занятие №6: 1 апреля<br> Занятие №7: 15 апреля<br> Занятие №8: 29 апреля<br> Занятие №9: 13 мая<br> Занятие №10: 27 мая<br> Занятие №11: 10 июня<br> Занятие №12: 24 июня <br> <br> <b>Это возможность совершить переход к свободному и самодостаточному состоянию ума и освоение методов гармонизации жизни: от коррекции питания до базовых техник йоги и медитации.</b><br> Дорогие участники, благодарим за ваши теплые и позитивные отзывы о нашем предыдущем цикле «Беседы о Бхагавад-гите». <br> Вдохновленные вашей поддержкой и интересом, мы решили сделать следующий шаг и погрузиться еще глубже в океан ведической мудрости.<br> Приглашаем вас на новый курс, посвященный изучению «Шримад-Бхагаватам». Этот фундаментальный труд по праву считается наиболее полным и глубоким изложением вайшнавской теологии и метафизики. Это путешествие к вечным идеям, которое начинается с одной удивительной истории.<br> Мы живем так, будто у нас в запасе вечность. Строим планы на десятилетия вперед, откладываем важные разговоры, ждем подходящего момента, чтобы начать жить по-настояшему. Но что, если бы вы точно знали, что этого момента не будет? Что бы вы сделали, если бы вам осталось жить всего семь дней?<br> Эта мысль, пугающая и отрезвляющая, лежит в основе одной из самых глубоких историй человечества. Это история древнего царя Парикшита, внука великого героя Арджуны, который получил смертный приговор: ему отведено семь дней до смерти от укуса летающего змея Такшики. Но его реакция не была наполнена страхом, гневом или отчаянием. Он с достоинством и смирением принимает свою судьбу и задает величайшим мудрецам своего времени единственно важный вопрос: как прожить эти последние дни, чтобы не потерять ни мгновения на пути к истине?<br> Царь смещает фокус с того, как долго мы живем, на то, как именно мы это делаем, превращая конечность времени из трагедии в стимул к познанию. Мы привыкли измерять авторитет дипломами, должностями, возрастом и статусом. Но истинная мудрость не всегда носит регалии. Она может прийти в самой неожиданной форме. Урок мудрецов на берегу Ганги – в смирении, которое позволяет распознать истину, независимо от ее источника.<br> Семь дней и семь ночей царь Парикшит слушал Шукадеву Госвами, сына мудреца Вьясы, составителя и хранителя Вед, о котором говорили, что он «познал абсолют ещё в утробе матери». Их непрерывный диалог стал основой великого произведения «Шримад-Бхагаватам». За эту неделю они коснулись самых фундаментальных вопросов бытия. Когда семь дней подошли к концу, Шукадева предложил царю снять с него проклятие. Но Парикшит отказался. Со спокойной уверенностью он принял смерть своего тела. Это стало окончательным доказательством его трансформации. Он понял, что он – нечто большее, чем его физическое тело, и полностью преодолел страх смерти. Это не мистическое отречение от мира. Это предельная психологическая свобода – осознание того, что наша истинная сущность не зависит от внешних обстоятельств. Его целью было не спасти свою жизнь, а понять природу самой жизни. Он достиг своей цели.<br> <br> <b>Программа курса:</b><br> Программа курса построена на основе структуры самого произведения и состоит из 12 философских встреч. Каждая встреча посвящена систематическому разбору одной из 12 Песней (книг) «Шримад-Бхагаватам».<br> <br> <b>Ключевые вопросы, рассматриваемые в курсе:</b><br> • Как рождаются и гибнут вселенные?<br> • Каков путь души: как она нисходит в материальный мир, проживает жизни, перевоплощается и возвращается к Богу?<br> • Что такое время, карма, любовь, ненависть, терпение и отчаяние с точки зрения ведической метафизики?<br> • Что такое подлинное освобождение и почему даже смерть – это всего лишь врата к новой реальности?<br> • Какое будущее ждет человечество, согласно пророчествам, изложенным в последней, двенадцатой песне?<br> <br> <b>Весь материал подается в форме прекрасных художественных философских притч и историй, связанных между собой общими событиями и героями.</b><br> Однако глубокие знания, не применяемые в повседневной жизни, остаются бесплодными. <br> Поэтому, начиная с первой встречи, мы будем интегрировать в программу простые и действенные рекомендации, которые помогут гармонизировать жизнь без чрезмерных усилий и аскезы:<br> 1. Коррекция питания и режима дня.<br> 2. Основы медитации.<br> 3. Базовые йогические упражнения.<br> <br> <b>Традиция «Шримад-Бхагаватам» – это целостная система для жизни, предлагающая проверенные временем инструменты для гармонизации тела, ума и духа. </b><br> Она учит, что духовное прозрение неотделимо от физического здоровья, ментальной дисциплины и нашего места в космосе. <br> <br> <b>Чтобы «карта мира» стала полной и целостной, мы выйдем за рамки основного текста и дополнительно разберем ключевые понятия ведических дисциплин:</b><br> • Аюрведа – наука о здоровье и долголетии, объясняющая принципы гармоничного функционирования тела и ума.<br> • Джйотиш – ведическая астрология и понимание влияния планет на судьбу человека и мировые события.<br> • Аштанга-йога – восьмиступенчатый путь контроля ума для достижения высших состояний сознания.<br> • Пранаяма – искусство управления дыханием и жизненной энергией.<br> • Санкхья – аналитическая философия различения материи и сознания.<br> • Законы Ману – принципы гармоничной жизни в социуме.<br> • Дивья-дешам – сакральная география священные места паломничества и храмы Индии, обладающие особой духовной силой.<br> <br> <b>Древняя мудрость предлагает нам конкретные шаги, чтобы сделать свою жизнь более осознанной и целостной уже сегодня.</b><br> <br> <b>Подготовка к курсу и учебные материалы:</b><br> Для того чтобы наши встречи были максимально продуктивными и глубокими, важна ваша предварительная подготовка. <br> Погружайтесь в текст до начала курса, чтобы заложить прочный фундамент для нашего совместного путешествия в мир ведической мудрости.<br> <br> <b>Мы предлагаем несколько форматов для ознакомления с писанием, чтобы вы могли выбрать наиболее удобный для вас:</b><br> – Я смиренно склоняюсь пред Безусловной Красотою. В нынешней повести речь пойдет о Ней – Первопричине всего сущего, которая находится за граньючувственного опыта. Всякий предмет в зримом мирепоявляется, существует и исчезает, Первопричина жеостается неизменной. Все сущее – светлое и темное –прямо и косвенно происходит из Первопричины. Она –Безусловная Истина – сознает Свое бытие и сознает на значение всех вещей. Безусловная Истина есть ГосподьБог, над коим нет власти. Он безусловный Самодержец,Он самодостаточен, ибо черпает радость в Самом Себе.Знание об Истине, как и стремление постичь Ее, происходит от Самой Истины. Постичь Истину возможно лишь сЕе дозволения. Стремление прикоснуться к БезусловнойКрасоте исходит от Безусловной Красоты. Первое откровение о Безусловной Красоте низошло к перворожденному существу, творцу вселенной Брахме. Так БезусловнаяКрасота существует до начала творения.<br> Красоту не познать ни опытом, ни мудростью. Наблюдаемый мир состоит из света, текучего вещества и застывшего вещества. Сочетание этих трех и создает зримоеразнообразие. Свет переходит в волновое движение. Волнапереходит в вещество, кое, распадаясь, вновь обращается всвет. Так вещи находятся в постоянном видимом движении, и этот зрительный обман не позволяет видеть Неизменное. Лишь луч Истины, что исходит из сердца СамойИстины, способен рассеять туманность видимого движения, и тогда Истина, что есть Безусловная Красота, являетСебя пытливому взору во всем Своем великолепии.<br> Это Божественное Предание объявляет неприемлемыми всякий долг во имя спасения, всякий труд во имявыгоды, всякое учение во имя стяжания знаний. В этойповести единственной Истиной провозглашается Безусловная Красота. Существует лишь Красота, все остальное – обман и наваждение. Красота есть Бог для святых,чистых сердцем и помыслом. Красота есть Добро, которое над добром и злом. Красота есть единственное снадобье от страха и страданий.<br> Песнь эту о Красоте сложил мудрый Вьяса в пору духовной зрелости, вдохновленный словом учителя. ПесньКрасоте звучит из сердца Прекрасного Бытия, воспевает Прекрасное Бытие, указывает путь к Прекрасному Бытию. Кто внемлет смиренно сей Песни о Красоте, тот ужепрошел все пути и достиг всех высот в зримом мире, исполнил все обеты, постиг все учения. Кто с верой внемлет этой Песни, тот свободен от всякого долга в мире,ибо чего желать, если сердце пленено Красотою.<br> О пытливые искатели Истины, упивайтесь же сладки ми струями сего сказания,<br> что неиссякаемым потоком сочатся из спелого плода древа желаний, Вед. Многихмудрецов, стяжавших безразличие к радостям мира, пьянил хмель сего сказания о Красоте. К потоку этому сладостному устами своими припадал и блаженный отрокШука, отчего тот сделался еще приятнее на вкус.<br> Писания утверждают: тот, кто хотя бы раз с искренностью и смирением соприкоснется с этим текстом, уже никогда не будет прежним.<br> <br> <b>Присоединяйтесь. Обещаем, будет глубоко, полезно и интересно! </b><br> <br> </aside> <br> <b>Скачать:</b><br> </aside>]]></content:encoded>
</item><item>
<title>Apeiron / Павел Оноприенко - Шримад Бхагаватам. Философия человеческого пути. Занятие №4</title>
<link>https://many-courses.net/psixologija/14297-apeiron-pavel-onoprienko-shrimad-bhagavatam-filosofiya-chelovecheskogo-puti-zanyatie-4.html</link>
<pdalink>https://many-courses.net/psixologija/14297-apeiron-pavel-onoprienko-shrimad-bhagavatam-filosofiya-chelovecheskogo-puti-zanyatie-4.html</pdalink>
<guid>https://many-courses.net/psixologija/14297-apeiron-pavel-onoprienko-shrimad-bhagavatam-filosofiya-chelovecheskogo-puti-zanyatie-4.html</guid>
<pubDate>Wed, 29 Apr 2026 12:05:06 +0300</pubDate>
<category>native-yes</category>

<content:encoded><![CDATA[Шримад Бхагаватам. Философия человеческого пути. Занятие №4 (2026)<br> <br> Слив курса Шримад Бхагаватам. Философия человеческого пути. Занятие №4 [Apeiron] [Павел Оноприенко]</b><br> Дата проведения: 04 марта 2026г. <br> <br> <b>Занятия модуля:</b> <br> Занятие №1: 21 января<br> Занятие №2: 4 февраля<br> Занятие №3: 18 февраля<br> <b>Занятие №4: 4 марта</b><br> Занятие №5: 18 марта<br> Занятие №6: 1 апреля<br> Занятие №7: 15 апреля<br> Занятие №8: 29 апреля<br> Занятие №9: 13 мая<br> Занятие №10: 27 мая<br> Занятие №11: 10 июня<br> Занятие №12: 24 июня <br> <br> <b>Это возможность совершить переход к свободному и самодостаточному состоянию ума и освоение методов гармонизации жизни: от коррекции питания до базовых техник йоги и медитации.</b><br> Дорогие участники, благодарим за ваши теплые и позитивные отзывы о нашем предыдущем цикле «Беседы о Бхагавад-гите». <br> Вдохновленные вашей поддержкой и интересом, мы решили сделать следующий шаг и погрузиться еще глубже в океан ведической мудрости.<br> Приглашаем вас на новый курс, посвященный изучению «Шримад-Бхагаватам». Этот фундаментальный труд по праву считается наиболее полным и глубоким изложением вайшнавской теологии и метафизики. Это путешествие к вечным идеям, которое начинается с одной удивительной истории.<br> Мы живем так, будто у нас в запасе вечность. Строим планы на десятилетия вперед, откладываем важные разговоры, ждем подходящего момента, чтобы начать жить по-настояшему. Но что, если бы вы точно знали, что этого момента не будет? Что бы вы сделали, если бы вам осталось жить всего семь дней?<br> Эта мысль, пугающая и отрезвляющая, лежит в основе одной из самых глубоких историй человечества. Это история древнего царя Парикшита, внука великого героя Арджуны, который получил смертный приговор: ему отведено семь дней до смерти от укуса летающего змея Такшики. Но его реакция не была наполнена страхом, гневом или отчаянием. Он с достоинством и смирением принимает свою судьбу и задает величайшим мудрецам своего времени единственно важный вопрос: как прожить эти последние дни, чтобы не потерять ни мгновения на пути к истине?<br> Царь смещает фокус с того, как долго мы живем, на то, как именно мы это делаем, превращая конечность времени из трагедии в стимул к познанию. Мы привыкли измерять авторитет дипломами, должностями, возрастом и статусом. Но истинная мудрость не всегда носит регалии. Она может прийти в самой неожиданной форме. Урок мудрецов на берегу Ганги – в смирении, которое позволяет распознать истину, независимо от ее источника.<br> Семь дней и семь ночей царь Парикшит слушал Шукадеву Госвами, сына мудреца Вьясы, составителя и хранителя Вед, о котором говорили, что он «познал абсолют ещё в утробе матери». Их непрерывный диалог стал основой великого произведения «Шримад-Бхагаватам». За эту неделю они коснулись самых фундаментальных вопросов бытия. Когда семь дней подошли к концу, Шукадева предложил царю снять с него проклятие. Но Парикшит отказался. Со спокойной уверенностью он принял смерть своего тела. Это стало окончательным доказательством его трансформации. Он понял, что он – нечто большее, чем его физическое тело, и полностью преодолел страх смерти. Это не мистическое отречение от мира. Это предельная психологическая свобода – осознание того, что наша истинная сущность не зависит от внешних обстоятельств. Его целью было не спасти свою жизнь, а понять природу самой жизни. Он достиг своей цели.<br> <br> <b>Программа курса:</b><br> Программа курса построена на основе структуры самого произведения и состоит из 12 философских встреч. Каждая встреча посвящена систематическому разбору одной из 12 Песней (книг) «Шримад-Бхагаватам».<br> <br> <b>Ключевые вопросы, рассматриваемые в курсе:</b><br> • Как рождаются и гибнут вселенные?<br> • Каков путь души: как она нисходит в материальный мир, проживает жизни, перевоплощается и возвращается к Богу?<br> • Что такое время, карма, любовь, ненависть, терпение и отчаяние с точки зрения ведической метафизики?<br> • Что такое подлинное освобождение и почему даже смерть – это всего лишь врата к новой реальности?<br> • Какое будущее ждет человечество, согласно пророчествам, изложенным в последней, двенадцатой песне?<br> <br> <b>Весь материал подается в форме прекрасных художественных философских притч и историй, связанных между собой общими событиями и героями.</b><br> Однако глубокие знания, не применяемые в повседневной жизни, остаются бесплодными. <br> Поэтому, начиная с первой встречи, мы будем интегрировать в программу простые и действенные рекомендации, которые помогут гармонизировать жизнь без чрезмерных усилий и аскезы:<br> 1. Коррекция питания и режима дня.<br> 2. Основы медитации.<br> 3. Базовые йогические упражнения.<br> <br> <b>Традиция «Шримад-Бхагаватам» – это целостная система для жизни, предлагающая проверенные временем инструменты для гармонизации тела, ума и духа. </b><br> Она учит, что духовное прозрение неотделимо от физического здоровья, ментальной дисциплины и нашего места в космосе. <br> <br> <b>Чтобы «карта мира» стала полной и целостной, мы выйдем за рамки основного текста и дополнительно разберем ключевые понятия ведических дисциплин:</b><br> • Аюрведа – наука о здоровье и долголетии, объясняющая принципы гармоничного функционирования тела и ума.<br> • Джйотиш – ведическая астрология и понимание влияния планет на судьбу человека и мировые события.<br> • Аштанга-йога – восьмиступенчатый путь контроля ума для достижения высших состояний сознания.<br> • Пранаяма – искусство управления дыханием и жизненной энергией.<br> • Санкхья – аналитическая философия различения материи и сознания.<br> • Законы Ману – принципы гармоничной жизни в социуме.<br> • Дивья-дешам – сакральная география священные места паломничества и храмы Индии, обладающие особой духовной силой.<br> <br> <b>Древняя мудрость предлагает нам конкретные шаги, чтобы сделать свою жизнь более осознанной и целостной уже сегодня.</b><br> <br> <b>Подготовка к курсу и учебные материалы:</b><br> Для того чтобы наши встречи были максимально продуктивными и глубокими, важна ваша предварительная подготовка. <br> Погружайтесь в текст до начала курса, чтобы заложить прочный фундамент для нашего совместного путешествия в мир ведической мудрости.<br> <br> <b>Мы предлагаем несколько форматов для ознакомления с писанием, чтобы вы могли выбрать наиболее удобный для вас:</b><br> – Я смиренно склоняюсь пред Безусловной Красотою. В нынешней повести речь пойдет о Ней – Первопричине всего сущего, которая находится за граньючувственного опыта. Всякий предмет в зримом мирепоявляется, существует и исчезает, Первопричина жеостается неизменной. Все сущее – светлое и темное –прямо и косвенно происходит из Первопричины. Она –Безусловная Истина – сознает Свое бытие и сознает на значение всех вещей. Безусловная Истина есть ГосподьБог, над коим нет власти. Он безусловный Самодержец,Он самодостаточен, ибо черпает радость в Самом Себе.Знание об Истине, как и стремление постичь Ее, происходит от Самой Истины. Постичь Истину возможно лишь сЕе дозволения. Стремление прикоснуться к БезусловнойКрасоте исходит от Безусловной Красоты. Первое откровение о Безусловной Красоте низошло к перворожденному существу, творцу вселенной Брахме. Так БезусловнаяКрасота существует до начала творения.<br> Красоту не познать ни опытом, ни мудростью. Наблюдаемый мир состоит из света, текучего вещества и застывшего вещества. Сочетание этих трех и создает зримоеразнообразие. Свет переходит в волновое движение. Волнапереходит в вещество, кое, распадаясь, вновь обращается всвет. Так вещи находятся в постоянном видимом движении, и этот зрительный обман не позволяет видеть Неизменное. Лишь луч Истины, что исходит из сердца СамойИстины, способен рассеять туманность видимого движения, и тогда Истина, что есть Безусловная Красота, являетСебя пытливому взору во всем Своем великолепии.<br> Это Божественное Предание объявляет неприемлемыми всякий долг во имя спасения, всякий труд во имявыгоды, всякое учение во имя стяжания знаний. В этойповести единственной Истиной провозглашается Безусловная Красота. Существует лишь Красота, все остальное – обман и наваждение. Красота есть Бог для святых,чистых сердцем и помыслом. Красота есть Добро, которое над добром и злом. Красота есть единственное снадобье от страха и страданий.<br> Песнь эту о Красоте сложил мудрый Вьяса в пору духовной зрелости, вдохновленный словом учителя. ПесньКрасоте звучит из сердца Прекрасного Бытия, воспевает Прекрасное Бытие, указывает путь к Прекрасному Бытию. Кто внемлет смиренно сей Песни о Красоте, тот ужепрошел все пути и достиг всех высот в зримом мире, исполнил все обеты, постиг все учения. Кто с верой внемлет этой Песни, тот свободен от всякого долга в мире,ибо чего желать, если сердце пленено Красотою.<br> О пытливые искатели Истины, упивайтесь же сладки ми струями сего сказания,<br> что неиссякаемым потоком сочатся из спелого плода древа желаний, Вед. Многихмудрецов, стяжавших безразличие к радостям мира, пьянил хмель сего сказания о Красоте. К потоку этому сладостному устами своими припадал и блаженный отрокШука, отчего тот сделался еще приятнее на вкус.<br> Писания утверждают: тот, кто хотя бы раз с искренностью и смирением соприкоснется с этим текстом, уже никогда не будет прежним.<br> <br> <b>Присоединяйтесь. Обещаем, будет глубоко, полезно и интересно! </b><br> <br> </aside> <br> </aside>]]></content:encoded>
</item><item>
<title>Apeiron / Павел Оноприенко - Шримад Бхагаватам. Философия человеческого пути. Занятие №3</title>
<link>https://many-courses.net/psixologija/13838-apeiron-pavel-onoprienko-shrimad-bhagavatam-filosofiya-chelovecheskogo-puti-zanyatie-3.html</link>
<pdalink>https://many-courses.net/psixologija/13838-apeiron-pavel-onoprienko-shrimad-bhagavatam-filosofiya-chelovecheskogo-puti-zanyatie-3.html</pdalink>
<guid>https://many-courses.net/psixologija/13838-apeiron-pavel-onoprienko-shrimad-bhagavatam-filosofiya-chelovecheskogo-puti-zanyatie-3.html</guid>
<pubDate>Mon, 13 Apr 2026 13:05:44 +0300</pubDate>
<category>native-yes</category>

<content:encoded><![CDATA[Шримад Бхагаватам. Философия человеческого пути. Занятие №3 (2026)<br> <br> Слив курса Шримад Бхагаватам. Философия человеческого пути. Занятие №3 [Apeiron] [Павел Оноприенко]</b><br> Дата проведения: 18 февраля 2026г. <br> <br> <b>Занятия модуля:</b> <br> Занятие №1: 21 января<br> Занятие №2: 4 февраля<br> <b>Занятие №3: 18 февраля</b><br> Занятие №4: 4 марта<br> Занятие №5: 18 марта<br> Занятие №6: 1 апреля<br> Занятие №7: 15 апреля<br> Занятие №8: 29 апреля<br> Занятие №9: 13 мая<br> Занятие №10: 27 мая<br> Занятие №11: 10 июня<br> Занятие №12: 24 июня <br> <br> <b>Это возможность совершить переход к свободному и самодостаточному состоянию ума и освоение методов гармонизации жизни: от коррекции питания до базовых техник йоги и медитации.</b><br> Дорогие участники, благодарим за ваши теплые и позитивные отзывы о нашем предыдущем цикле «Беседы о Бхагавад-гите». <br> Вдохновленные вашей поддержкой и интересом, мы решили сделать следующий шаг и погрузиться еще глубже в океан ведической мудрости.<br> Приглашаем вас на новый курс, посвященный изучению «Шримад-Бхагаватам». Этот фундаментальный труд по праву считается наиболее полным и глубоким изложением вайшнавской теологии и метафизики. Это путешествие к вечным идеям, которое начинается с одной удивительной истории.<br> Мы живем так, будто у нас в запасе вечность. Строим планы на десятилетия вперед, откладываем важные разговоры, ждем подходящего момента, чтобы начать жить по-настояшему. Но что, если бы вы точно знали, что этого момента не будет? Что бы вы сделали, если бы вам осталось жить всего семь дней?<br> Эта мысль, пугающая и отрезвляющая, лежит в основе одной из самых глубоких историй человечества. Это история древнего царя Парикшита, внука великого героя Арджуны, который получил смертный приговор: ему отведено семь дней до смерти от укуса летающего змея Такшики. Но его реакция не была наполнена страхом, гневом или отчаянием. Он с достоинством и смирением принимает свою судьбу и задает величайшим мудрецам своего времени единственно важный вопрос: как прожить эти последние дни, чтобы не потерять ни мгновения на пути к истине?<br> Царь смещает фокус с того, как долго мы живем, на то, как именно мы это делаем, превращая конечность времени из трагедии в стимул к познанию. Мы привыкли измерять авторитет дипломами, должностями, возрастом и статусом. Но истинная мудрость не всегда носит регалии. Она может прийти в самой неожиданной форме. Урок мудрецов на берегу Ганги – в смирении, которое позволяет распознать истину, независимо от ее источника.<br> Семь дней и семь ночей царь Парикшит слушал Шукадеву Госвами, сына мудреца Вьясы, составителя и хранителя Вед, о котором говорили, что он «познал абсолют ещё в утробе матери». Их непрерывный диалог стал основой великого произведения «Шримад-Бхагаватам». За эту неделю они коснулись самых фундаментальных вопросов бытия. Когда семь дней подошли к концу, Шукадева предложил царю снять с него проклятие. Но Парикшит отказался. Со спокойной уверенностью он принял смерть своего тела. Это стало окончательным доказательством его трансформации. Он понял, что он – нечто большее, чем его физическое тело, и полностью преодолел страх смерти. Это не мистическое отречение от мира. Это предельная психологическая свобода – осознание того, что наша истинная сущность не зависит от внешних обстоятельств. Его целью было не спасти свою жизнь, а понять природу самой жизни. Он достиг своей цели.<br> <br> <b>Программа курса:</b><br> Программа курса построена на основе структуры самого произведения и состоит из 12 философских встреч. Каждая встреча посвящена систематическому разбору одной из 12 Песней (книг) «Шримад-Бхагаватам».<br> <br> <b>Ключевые вопросы, рассматриваемые в курсе:</b><br> • Как рождаются и гибнут вселенные?<br> • Каков путь души: как она нисходит в материальный мир, проживает жизни, перевоплощается и возвращается к Богу?<br> • Что такое время, карма, любовь, ненависть, терпение и отчаяние с точки зрения ведической метафизики?<br> • Что такое подлинное освобождение и почему даже смерть – это всего лишь врата к новой реальности?<br> • Какое будущее ждет человечество, согласно пророчествам, изложенным в последней, двенадцатой песне?<br> <br> <b>Весь материал подается в форме прекрасных художественных философских притч и историй, связанных между собой общими событиями и героями.</b><br> Однако глубокие знания, не применяемые в повседневной жизни, остаются бесплодными. <br> Поэтому, начиная с первой встречи, мы будем интегрировать в программу простые и действенные рекомендации, которые помогут гармонизировать жизнь без чрезмерных усилий и аскезы:<br> 1. Коррекция питания и режима дня.<br> 2. Основы медитации.<br> 3. Базовые йогические упражнения.<br> <br> <b>Традиция «Шримад-Бхагаватам» – это целостная система для жизни, предлагающая проверенные временем инструменты для гармонизации тела, ума и духа. </b><br> Она учит, что духовное прозрение неотделимо от физического здоровья, ментальной дисциплины и нашего места в космосе. <br> <br> <b>Чтобы «карта мира» стала полной и целостной, мы выйдем за рамки основного текста и дополнительно разберем ключевые понятия ведических дисциплин:</b><br> • Аюрведа – наука о здоровье и долголетии, объясняющая принципы гармоничного функционирования тела и ума.<br> • Джйотиш – ведическая астрология и понимание влияния планет на судьбу человека и мировые события.<br> • Аштанга-йога – восьмиступенчатый путь контроля ума для достижения высших состояний сознания.<br> • Пранаяма – искусство управления дыханием и жизненной энергией.<br> • Санкхья – аналитическая философия различения материи и сознания.<br> • Законы Ману – принципы гармоничной жизни в социуме.<br> • Дивья-дешам – сакральная география священные места паломничества и храмы Индии, обладающие особой духовной силой.<br> <br> <b>Древняя мудрость предлагает нам конкретные шаги, чтобы сделать свою жизнь более осознанной и целостной уже сегодня.</b><br> <br> <b>Подготовка к курсу и учебные материалы:</b><br> Для того чтобы наши встречи были максимально продуктивными и глубокими, важна ваша предварительная подготовка. <br> Погружайтесь в текст до начала курса, чтобы заложить прочный фундамент для нашего совместного путешествия в мир ведической мудрости.<br> <br> <b>Мы предлагаем несколько форматов для ознакомления с писанием, чтобы вы могли выбрать наиболее удобный для вас:</b><br> – Я смиренно склоняюсь пред Безусловной Красотою. В нынешней повести речь пойдет о Ней – Первопричине всего сущего, которая находится за граньючувственного опыта. Всякий предмет в зримом мирепоявляется, существует и исчезает, Первопричина жеостается неизменной. Все сущее – светлое и темное –прямо и косвенно происходит из Первопричины. Она –Безусловная Истина – сознает Свое бытие и сознает на значение всех вещей. Безусловная Истина есть ГосподьБог, над коим нет власти. Он безусловный Самодержец,Он самодостаточен, ибо черпает радость в Самом Себе.Знание об Истине, как и стремление постичь Ее, происходит от Самой Истины. Постичь Истину возможно лишь сЕе дозволения. Стремление прикоснуться к БезусловнойКрасоте исходит от Безусловной Красоты. Первое откровение о Безусловной Красоте низошло к перворожденному существу, творцу вселенной Брахме. Так БезусловнаяКрасота существует до начала творения.<br> Красоту не познать ни опытом, ни мудростью. Наблюдаемый мир состоит из света, текучего вещества и застывшего вещества. Сочетание этих трех и создает зримоеразнообразие. Свет переходит в волновое движение. Волнапереходит в вещество, кое, распадаясь, вновь обращается всвет. Так вещи находятся в постоянном видимом движении, и этот зрительный обман не позволяет видеть Неизменное. Лишь луч Истины, что исходит из сердца СамойИстины, способен рассеять туманность видимого движения, и тогда Истина, что есть Безусловная Красота, являетСебя пытливому взору во всем Своем великолепии.<br> Это Божественное Предание объявляет неприемлемыми всякий долг во имя спасения, всякий труд во имя выгоды, всякое учение во имя стяжания знаний. В этойповести единственной Истиной провозглашается Безусловная Красота. Существует лишь Красота, все остальное – обман и наваждение. Красота есть Бог для святых,чистых сердцем и помыслом. Красота есть Добро, которое над добром и злом. Красота есть единственное снадобье от страха и страданий.<br> Песнь эту о Красоте сложил мудрый Вьяса в пору духовной зрелости, вдохновленный словом учителя. Песнь Красоте звучит из сердца Прекрасного Бытия, воспевает Прекрасное Бытие, указывает путь к Прекрасному Бытию. Кто внемлет смиренно сей Песни о Красоте, тот ужепрошел все пути и достиг всех высот в зримом мире, исполнил все обеты, постиг все учения. Кто с верой внемлет этой Песни, тот свободен от всякого долга в мире,ибо чего желать, если сердце пленено Красотою.<br> О пытливые искатели Истины, упивайтесь же сладки ми струями сего сказания,<br> что неиссякаемым потоком сочатся из спелого плода древа желаний, Вед. Многихмудрецов, стяжавших безразличие к радостям мира, пьянил хмель сего сказания о Красоте. К потоку этому сладостному устами своими припадал и блаженный отрокШука, отчего тот сделался еще приятнее на вкус.<br> Писания утверждают: тот, кто хотя бы раз с искренностью и смирением соприкоснется с этим текстом, уже никогда не будет прежним.<br> <br> <b>Присоединяйтесь. Обещаем, будет глубоко, полезно и интересно! </b><br> <br> </aside> <br> </aside>]]></content:encoded>
</item><item>
<title>Apeiron / Павел Оноприенко - Шримад Бхагаватам. Философия человеческого пути. Занятие №1</title>
<link>https://many-courses.net/psixologija/11776-apeiron-pavel-onoprienko-shrimad-bhagavatam-filosofiya-chelovecheskogo-puti-zanyatie-1.html</link>
<pdalink>https://many-courses.net/psixologija/11776-apeiron-pavel-onoprienko-shrimad-bhagavatam-filosofiya-chelovecheskogo-puti-zanyatie-1.html</pdalink>
<guid>https://many-courses.net/psixologija/11776-apeiron-pavel-onoprienko-shrimad-bhagavatam-filosofiya-chelovecheskogo-puti-zanyatie-1.html</guid>
<pubDate>Fri, 13 Feb 2026 20:34:24 +0300</pubDate>
<category>native-yes</category>

<content:encoded><![CDATA[Шримад Бхагаватам. Философия человеческого пути. Занятие №1 (2026)<br> <br> Слив курса Шримад Бхагаватам. Философия человеческого пути. Занятие №1 [Apeiron] [Павел Оноприенко]</b><br> Дата проведения: 21 января 2026г. <br> <br> <b>Занятия модуля:</b> <br> <b>Занятие №1: 21 января</b><br> Занятие №2: 4 февраля<br> Занятие №3: 18 февраля<br> Занятие №4: 4 марта<br> Занятие №5: 18 марта<br> Занятие №6: 1 апреля<br> Занятие №7: 15 апреля<br> Занятие №8: 29 апреля<br> Занятие №9: 13 мая<br> Занятие №10: 27 мая<br> Занятие №11: 10 июня<br> Занятие №12: 24 июня <br> <br> <b>Это возможность совершить переход к свободному и самодостаточному состоянию ума и освоение методов гармонизации жизни: от коррекции питания до базовых техник йоги и медитации.</b><br> Дорогие участники, благодарим за ваши теплые и позитивные отзывы о нашем предыдущем цикле «Беседы о Бхагавад-гите». <br> Вдохновленные вашей поддержкой и интересом, мы решили сделать следующий шаг и погрузиться еще глубже в океан ведической мудрости.<br> Приглашаем вас на новый курс, посвященный изучению «Шримад-Бхагаватам». Этот фундаментальный труд по праву считается наиболее полным и глубоким изложением вайшнавской теологии и метафизики. Это путешествие к вечным идеям, которое начинается с одной удивительной истории.<br> Мы живем так, будто у нас в запасе вечность. Строим планы на десятилетия вперед, откладываем важные разговоры, ждем подходящего момента, чтобы начать жить по-настояшему. Но что, если бы вы точно знали, что этого момента не будет? Что бы вы сделали, если бы вам осталось жить всего семь дней?<br> Эта мысль, пугающая и отрезвляющая, лежит в основе одной из самых глубоких историй человечества. Это история древнего царя Парикшита, внука великого героя Арджуны, который получил смертный приговор: ему отведено семь дней до смерти от укуса летающего змея Такшики. Но его реакция не была наполнена страхом, гневом или отчаянием. Он с достоинством и смирением принимает свою судьбу и задает величайшим мудрецам своего времени единственно важный вопрос: как прожить эти последние дни, чтобы не потерять ни мгновения на пути к истине?<br> Царь смещает фокус с того, как долго мы живем, на то, как именно мы это делаем, превращая конечность времени из трагедии в стимул к познанию. Мы привыкли измерять авторитет дипломами, должностями, возрастом и статусом. Но истинная мудрость не всегда носит регалии. Она может прийти в самой неожиданной форме. Урок мудрецов на берегу Ганги – в смирении, которое позволяет распознать истину, независимо от ее источника.<br> Семь дней и семь ночей царь Парикшит слушал Шукадеву Госвами, сына мудреца Вьясы, составителя и хранителя Вед, о котором говорили, что он «познал абсолют ещё в утробе матери». Их непрерывный диалог стал основой великого произведения «Шримад-Бхагаватам». За эту неделю они коснулись самых фундаментальных вопросов бытия. Когда семь дней подошли к концу, Шукадева предложил царю снять с него проклятие. Но Парикшит отказался. Со спокойной уверенностью он принял смерть своего тела. Это стало окончательным доказательством его трансформации. Он понял, что он – нечто большее, чем его физическое тело, и полностью преодолел страх смерти. Это не мистическое отречение от мира. Это предельная психологическая свобода – осознание того, что наша истинная сущность не зависит от внешних обстоятельств. Его целью было не спасти свою жизнь, а понять природу самой жизни. Он достиг своей цели.<br> <br> <b>Программа курса:</b><br> Программа курса построена на основе структуры самого произведения и состоит из 12 философских встреч. Каждая встреча посвящена систематическому разбору одной из 12 Песней (книг) «Шримад-Бхагаватам».<br> <br> <b>Ключевые вопросы, рассматриваемые в курсе:</b><br> • Как рождаются и гибнут вселенные?<br> • Каков путь души: как она нисходит в материальный мир, проживает жизни, перевоплощается и возвращается к Богу?<br> • Что такое время, карма, любовь, ненависть, терпение и отчаяние с точки зрения ведической метафизики?<br> • Что такое подлинное освобождение и почему даже смерть – это всего лишь врата к новой реальности?<br> • Какое будущее ждет человечество, согласно пророчествам, изложенным в последней, двенадцатой песне?<br> <br> <b>Весь материал подается в форме прекрасных художественных философских притч и историй, связанных между собой общими событиями и героями.</b><br> Однако глубокие знания, не применяемые в повседневной жизни, остаются бесплодными. <br> Поэтому, начиная с первой встречи, мы будем интегрировать в программу простые и действенные рекомендации, которые помогут гармонизировать жизнь без чрезмерных усилий и аскезы:<br> 1. Коррекция питания и режима дня.<br> 2. Основы медитации.<br> 3. Базовые йогические упражнения.<br> <br> <b>Традиция «Шримад-Бхагаватам» – это целостная система для жизни, предлагающая проверенные временем инструменты для гармонизации тела, ума и духа. </b><br> Она учит, что духовное прозрение неотделимо от физического здоровья, ментальной дисциплины и нашего места в космосе. <br> <br> <b>Чтобы «карта мира» стала полной и целостной, мы выйдем за рамки основного текста и дополнительно разберем ключевые понятия ведических дисциплин:</b><br> • Аюрведа – наука о здоровье и долголетии, объясняющая принципы гармоничного функционирования тела и ума.<br> • Джйотиш – ведическая астрология и понимание влияния планет на судьбу человека и мировые события.<br> • Аштанга-йога – восьмиступенчатый путь контроля ума для достижения высших состояний сознания.<br> • Пранаяма – искусство управления дыханием и жизненной энергией.<br> • Санкхья – аналитическая философия различения материи и сознания.<br> • Законы Ману – принципы гармоничной жизни в социуме.<br> • Дивья-дешам – сакральная география священные места паломничества и храмы Индии, обладающие особой духовной силой.<br> <br> <b>Древняя мудрость предлагает нам конкретные шаги, чтобы сделать свою жизнь более осознанной и целостной уже сегодня.</b><br> <br> <b>Подготовка к курсу и учебные материалы:</b><br> Для того чтобы наши встречи были максимально продуктивными и глубокими, важна ваша предварительная подготовка. <br> Погружайтесь в текст до начала курса, чтобы заложить прочный фундамент для нашего совместного путешествия в мир ведической мудрости.<br> <br> <b>Мы предлагаем несколько форматов для ознакомления с писанием, чтобы вы могли выбрать наиболее удобный для вас:</b><br> – Я смиренно склоняюсь пред Безусловной Красотою. В нынешней повести речь пойдет о Ней – Первопричине всего сущего, которая находится за граньючувственного опыта. Всякий предмет в зримом мирепоявляется, существует и исчезает, Первопричина жеостается неизменной. Все сущее – светлое и темное –прямо и косвенно происходит из Первопричины. Она –Безусловная Истина – сознает Свое бытие и сознает на значение всех вещей. Безусловная Истина есть ГосподьБог, над коим нет власти. Он безусловный Самодержец,Он самодостаточен, ибо черпает радость в Самом Себе.Знание об Истине, как и стремление постичь Ее, происходит от Самой Истины. Постичь Истину возможно лишь сЕе дозволения. Стремление прикоснуться к БезусловнойКрасоте исходит от Безусловной Красоты. Первое откровение о Безусловной Красоте низошло к перворожденному существу, творцу вселенной Брахме. Так БезусловнаяКрасота существует до начала творения.<br> Красоту не познать ни опытом, ни мудростью. Наблюдаемый мир состоит из света, текучего вещества и застывшего вещества. Сочетание этих трех и создает зримоеразнообразие. Свет переходит в волновое движение. Волнапереходит в вещество, кое, распадаясь, вновь обращается всвет. Так вещи находятся в постоянном видимом движении, и этот зрительный обман не позволяет видеть Неизменное. Лишь луч Истины, что исходит из сердца СамойИстины, способен рассеять туманность видимого движения, и тогда Истина, что есть Безусловная Красота, являетСебя пытливому взору во всем Своем великолепии.<br> Это Божественное Предание объявляет неприемлемыми всякий долг во имя спасения, всякий труд во имявыгоды, всякое учение во имя стяжания знаний. В этойповести единственной Истиной провозглашается Безусловная Красота. Существует лишь Красота, все остальное – обман и наваждение. Красота есть Бог для святых,чистых сердцем и помыслом. Красота есть Добро, которое над добром и злом. Красота есть единственное снадобье от страха и страданий.<br> Песнь эту о Красоте сложил мудрый Вьяса в пору духовной зрелости, вдохновленный словом учителя. ПесньКрасоте звучит из сердца Прекрасного Бытия, воспевает Прекрасное Бытие, указывает путь к Прекрасному Бытию. Кто внемлет смиренно сей Песни о Красоте, тот ужепрошел все пути и достиг всех высот в зримом мире, исполнил все обеты, постиг все учения. Кто с верой внемлет этой Песни, тот свободен от всякого долга в мире,ибо чего желать, если сердце пленено Красотою.<br> О пытливые искатели Истины, упивайтесь же сладки ми струями сего сказания,<br> что неиссякаемым потоком сочатся из спелого плода древа желаний, Вед. Многихмудрецов, стяжавших безразличие к радостям мира, пьянил хмель сего сказания о Красоте. К потоку этому сладостному устами своими припадал и блаженный отрокШука, отчего тот сделался еще приятнее на вкус.<br> Писания утверждают: тот, кто хотя бы раз с искренностью и смирением соприкоснется с этим текстом, уже никогда не будет прежним.<br> <br> <b>Присоединяйтесь. Обещаем, будет глубоко, полезно и интересно! </b><br> <br> </aside> <br> </aside>]]></content:encoded>
</item><item>
<title>Apeiron / Павел Оноприенко - Беседы о Бхагавад-Гите. Занятие 5</title>
<link>https://many-courses.net/psixologija/8371-apeiron-pavel-onoprienko-besedy-o-bhagavad-gite-zanyatie-5.html</link>
<pdalink>https://many-courses.net/psixologija/8371-apeiron-pavel-onoprienko-besedy-o-bhagavad-gite-zanyatie-5.html</pdalink>
<guid>https://many-courses.net/psixologija/8371-apeiron-pavel-onoprienko-besedy-o-bhagavad-gite-zanyatie-5.html</guid>
<pubDate>Sun, 07 Dec 2025 15:31:06 +0300</pubDate>
<category>native-yes</category>

<content:encoded><![CDATA[[Apeiron] Беседы о Бхагавад-Гите. Занятие 5 (2025)<br> <br> Слив курса Беседы о Бхагавад-Гите. Занятие 5 [Apeiron] [Павел Оноприенко]</b><br> Дата проведения: 26 ноября 2025г.<br> <br> <b>Все занятия модуля:</b><br> Занятие №1 (1 октября 2025)<br> Занятие №2 (15 октября 2025)<br> Занятие №3 (29 октября 2025) <br> Занятие №4 (12 ноября 2025)<br> <b>Занятие №5 (26 ноября 2025) </b> <br> <br> <b>5 Бесед о Бхагавад-Гите</b><br> «Бхагавад-гита» переводилась и толковалась тысячи раз и не одну тысячу лет. Пожалуй, на Земле нет другой книги, которая так сильно притягивала бы умы философов и богословов. Она столь многогранна и многослойна, что каждый может найти в ней подтверждение собственных мыслей. Она отражает то, что ты хочешь видеть. В этом таится величайшая опасность…<br> История ― это политика, опрокинутая в прошлое. Мы видим вчерашние события так, как это выгодно нам сегодня. Даже если спросить участников событий, все истолкуют их по-разному. Возникает вопрос: неужели не существует объективного толкования, в данном случае ― толкования диалога, произошедшего до величайшей битвы? Неужели нет непредвзятого видения реальности? Нет, даже Творец толкует Свое творение субъективно. На страницах книги запечатлен диалог Кришны и Арджуны (Бога и человека), затрагивающий такие важные мировоззренческие вопросы, как предназначение человека и его место в окружающей действительности, природа материи и сознания, существование высшей силы, пути достижения свободы и счастья.<br> <br> <b>Структура:</b><br> Будем исходить из того, что слушатели имеют начальное представление о философии Индии и индуизме. <br> По мере работы и взаимодействия с аудиторией будет изменяться и адаптироваться контент и содержание.<br> <br> <b>Беседы будут содержать в себе три подхода:<br> 1. Хронологический подход:</b><br> Введение в эпоху Махабхараты: исторический контекст, ключевые персонажи, значение битвы при Курукшетре.<br> <ul> <li>Диалог Арджуны и Кришны: Разбор глав Бхагавад-гиты, акцент на ключевых темах каждой главы.</li> <li>Практическое применение: Как учения Бхагавад-гиты могут быть применены в современной жизни.</li> </ul><b>2. Проблемный подход:</b><br> <ul> <li>Смысл жизни: Что такое жизнь, в чем ее цель?</li> <li>Страдание и счастье: Как преодолеть страдания и обрести истинное счастье?</li> <li>Добро и зло: Что такое добро и зло, как их определить?</li> <li>Смерть и бессмертие: Что происходит после смерти, существует ли бессмертная душа?</li> </ul><b>3. Тематический подход:</b><br> <ul> <li>Карма-йога: Действие без привязанности к результатам.</li> <li>Бхакти-йога: Преданность Богу.</li> <li>Джняна-йога: Путь знания.</li> <li>Раджа-йога: Путь через самопознание и медитацию.</li> </ul>Сравнение путей: как разные пути йоги взаимосвязаны и дополняют друг друга.<br> <br> <b>Каждая беседа будет включать:</b><br> <ul> <li>Краткое изложение содержания главы: Что происходит в этой главе, какие ключевые события и диалоги?</li> <li>Анализ и разбор ключевых понятий: Дхарма, карма, мокша, атман и другие важные термины.</li> <li>Интерпретация философских идей: Что Кришна пытается донести до Арджуны? Как эти идеи соотносятся с другими философскими системами?</li> <li>Практическое применение: Как эти учения могут помочь нам в повседневной жизни?</li> <li>Сравнение с другими текстами: Ссылки на другие священные писания, мифы и философские трактаты.</li> <li>Обсуждение с группой. Ответы на вопросы.</li> </ul><b>Автор Павел Оноприенко</b><br> <ul> <li>Павел много лет прожил в Индии, где изучал йогу и ведическую философию в Шри Чайтанья Сарасват Матхе.</li> <li>Занимаясь издательской деятельностью, он возглавлял проект, в рамках которого было издано свыше 100 000 экземпляров «Бхагавад-гиты» и осуществлен полный перевод «Шримад-Бхагаватам».</li> <li>Павел также организовывал семинары, лекции и фестивали, среди которых — фестиваль VedaLife в Киеве.</li> <li>Помимо этого, он руководил проектом ATMOSFERA в планетарии.</li> <li>Его опыт включает создание йога-отелей в Германии и Индии, а также организацию паломнических туров по священным местам Индии, Непала, Бутана и Тайланда.</li> </ul> </aside> <br> </aside>]]></content:encoded>
</item></channel></rss>